Bismillahirrahmanirrahim

Elhamdülillahi rabbil âlemin
es-selâtu ve’s-selâmu ‘alâ resulina Muhammedin
ve ala alihi ve ashabihi ve ehl-i beytihi ecmâin

Uzun İnce Bir Yoldayım
Gidiyorum Gündüz Gece
Bilmiyorum Ne Haldeyim
Gidiyorum Gündüz Gece

Mâlum ola ki, Âşık Veysel k.s. bu nutk-ı şerifinde enfüsünde kendinin, afakta ise salikin seyr u sülûk yolculuğunu ve bu yolculuk esnasında başına gelecek olan halleri ifade etmiştir.

“Uzun İnce Bir Yoldan” murat edilen seyr u sülük yolculuğudur. Kıldan ince ve kılıçtan keskin olarak ifade edilen sırat köprüsünden de ifade edilmek istenen budur. Bu yol öyle meşakkatlidir ki, nefsin galebe çalması durumunda esfele safiline siccine yuvarlanır ruhun galebe gelmesi durumunda ise illiyinde ahseni takvime ulaşır. Salikte bu yolculuk esnasında siccine düşmeden ve illiyine ulaşmak için mücadele verir. “Gidiyorum Gündüz Gece” demesin bir sebebi budur. Diğer sebebine gelince, Gece vahdete Gündüz ise kesrete işarettir. Bu yolculuğun 2. Menzili olan beka mertebelerinin ilki olan makamı cem geceye hazretül cem ise gündüze işarettir. “Bilmiyorum Ne Haldeyim” Âşık Veysel bu ifade ile iki makam arasında gidip geldiğini cemül cem makamında olduğunu ifade ediyor. Bazı vahdet bazı kesret içre olduğundan hangi makamda olduğunun farkında olmadığını bu haller üzere seyrettiğini belirtiyor.

Dünyaya Geldiğim Anda
Yürüdüm Aynı Zamanda
İki Kapılı Bir Handa
Gidiyorum Gündüz Gece

Salik bu demde üç kez dünyaya gelir. Birincisi anasından doğumuyla dünya pazarına teşrif eder. İkincisi Mürşid-i kâmile biatı ile onun butunundan manevi dünyaya doğar, üçüncüsü ise seyr u sülük esnasında fena meratiplerini tamamlayıp beka mertebelerine kadem bastığı anda hakikat dünyasına doğar. Salik bu yürüyüşünün nihayetinde menzile ulaşır. İki kapılı handan ifade edilen ise bu doğuşlara işaretle, dünya ve ahiret, fenâ ve bekâ, cem ve fark’tır. Salik bu üç merhalede yolculuğunu tamamlar.

Uykuda Dahi Yürüyom
Kalmaya Sebep Arıyom
Gidenleri Hep Görüyom
Gidiyorum Gündüz Gece

Aşık hazretleri burada Arifin uykusu cahilin ibadetinden hayırlıdır. Kutlu sözünün sırrına dem vurarak siz beni uyur sanırsınız lakin ben bunca mertebeyi seyran etmekteyim mesajını vermektedir.

Kırk Dokuz Yıl Bu Yollarda
Ovada Dağda Çöllerde
Düşmüşüm Gurbet Ellerde
Gidiyorum Gündüz Gece

Ömrü hayatındaki suluk yolculuğunda enfüs ve afakta dağda bayırda hakkı müşahede etmiştir. Bir başka ifade ile gurbet masiva olup kişiyi haktan alı koyan herşeydir. Niyazi Mısri’nin dediği “Ben taşrada arar idim ol can içinde can imiş” sözüne işaretle Hazret-i Aşık Hakkı ararsan kendinde ara gayrilerde yabanda dağda bayırda arama bunlar sana vuslatı değil gurbeti getirir. demektedir.

Düşünülürse Derince
Uzak Görünür Görünce
Bir Yol Dakka Miktarınca
Gidiyorum Gündüz Gece

Sana uzak sandığın aslında yakınındadır. Bu sebeple Cenab-ı Hak “Ben size şah damarınızdan daha yakınım” buyurmaktadır. Mevlâ sana bu kadar yakınken uzaklarda ne ararsın. Bunu iyi düşün ve anla!

Şaşar Veysel İş Bu Hale
Kah Ağlaya Kahi Güle
Yetişmek İçin Menzile
Gidiyorum Gündüz Gece

Hazret-i Aşık bu seyr ile seyredip hakikati kendinde aramış ve kendinde bulmuştur. Aşık Veysel hzlerinin ruhaniyetine selam olsun.